Conozca el Perú
Primeros pobladores de América
Una de las teorías de la primera aparición del hombre en América, es la teoría inmigracionista; que fundamenta que el hombre llegó a América desde Asia hace 40.000 años aprox. por el estrecho de Behring y continuo la expansión hacia el sur. Este primer habitante fue nómada y vivió de la pesca, caza y recolección de sus frutos. Muestra de estas actividades podemos ver sus dibujos que están dentro de las cuevas que habitaban; a este dibujo se le llamo arte rupestre. En el Perú podemos observar estos dibujos en las cuevas de Lauricocha (Huanuco) y Toquepala (Tacna). Posteriormente este hombre de recolector paso a domesticar animales y a cultivar plantas comestibles. En la zona costera se inicio con el cultivo de calabazas y legumbres; y en la sierra la quinua y la papa, pues se cree que hubo intercambio cultural entre Asia y América por la presencia del algodón, ya que este es proveniente de Asia Oriental y además por las características genéticas de las momias de Sipan (Chiclayo).
Se creía que el antiguo hombre Peruano solo conocía el tejido y no la cerámica ya que en los hallazgos del periodo pre cerámico en Dacha Prieta (valle chicama) y caral (valle de Supe) a unos 200 Km. al norte de Lima no se encontró ningún rastro de cerámica. Posteriormente en las islas Guañape (Trujillo) cerca de Dacha Prieta se encontraron restos de cerámica primitiva sin decoración que data de 1,200 -1,000 a.C. y se creían que eran los más antiguos de Perú.
Una expedición de arqueólogos japoneses nos sorprenden con el descubrimiento de una cerámica aproximadamente de 1850 a.C. en el Templo de Cotos (Huanuco).
-Historia Inca “ El Imperio de los Incas”
La historia Inca se construyó con la recopilación de los cronistas españoles y mestizos apróximadamente en el año 1532. Toda la información fue recogida por los cronistas con ayuda de intérpretes ya que la comunicación no fue sencilla, pues dificultaba el idioma y la diferencia cultural.
La principal base económica del imperio Inca fue la agricultura, para ello se utilizaban diversos sistemas de irrigación (acueductos y andenes). Estas técnicas fueron posible gracias a la minuciosa observación que los incas hicieron de su medio ambiente.
“Los acueductos”, fue la canalización y traslado del agua de los ríos a lugares donde el río no llegaba. “Los andenes”; es el uso de terrazas de cultivo, además de expandir el campo agrícola y mejorar las condiciones micro climáticas del terreno, especialmente en los pisos más altos, donde se incrementa la capacidad de conservación del calor del suelo.
La población incaica estuvo dividida en 2 clases sociales; la nobleza y el pueblo pero por encima de todos estaba el Inca quien era el Jefe Supremo de la sociedad inca y creían que era hijo del Dios Sol; su atuendo era de la vicuña y mostraba adornos de oro y piedras preciosas. Los incas no solo tenían como Dios al Sol sino a varios dioses, como el Dios de la Tierra, agua, etc. Por eso fue una cultura politeísta.
La vida social de los incas se basa en el ayllu, este estaba conformado por varias familias y estas familias se encontraban unidas por diversos vínculos. La autoridad y jefe al que obedecían los ayllus era el curaca que era el hombre más anciano del ayllu. EL curaca en tiempo de guerra era quien dirigía las tropas y pasaba a ser el sinchi.
A los ayllus se le designaban tierras de acuerdo a la cantidad de hijos que tenían (a mayor cantidad de hijos mayor era la tierra) y para poder obtener productos de otra región se les daba tierras en otros lugares. La cosecha se dividía en 3; la primera era ofrendada al sol (designado) para sacerdotes y personas encargadas de los templos, la 2 parte para el inca y lo restante para los que conformaban el ayllu. Los incas no solo tuvieron un buen sistema de irrigación, sino también se preocuparon por la conservación y almacenaje de sus alimentos. Para ello crearon unos almacenes llamados colpas que creaban un clima adecuado que les permitía la conservación de sus alimentos. También crearon almacenes del estado, estos se encontraban en tierras del Inca. Estos depósitos no solo servían para guardar alimentos sino también vestidos y armas para el ejército imperial.
El idioma oficial de los incas fue el quechua y hasta el día de hoy, es hablado en algunos lugares del Perú y de Sudamérica.
-La administración “ Los Quipus y los Yupanas”
En el imperio incaico se invento un sistema MNEHO técnico el que se uso para llevar la contabilidad y para registrar episodios históricos, cual llevo por nombre Quipu; el Quipu consta de un cordel delgado de fibra seleccionada el que era teñido e hilado y pendían de el varios cordeles de distintas longitudes y colores y cada cordel tenía varios nudos. Los nudos de las cuerdas colgantes son principalmente de dos tipos; simples y compuestos, van colocados en posiciones determinadas a lo largo de los colgantes de manera. Los números de mayor orden están más cerca de la cuerda principal. La codificación por color también fue utilizada.
-La Comunicación del Imperio
La comunicación y la interrelación de los incas estuvo a cargo de los chasquis; estos eran hombres al servicio del gobierno, que se encargaban de llevar y traer información al inca, se cree que un chasqui podía recorrer 200 km. al día. Cada cierto poblado había unas estaciones llamadas tambos y en estos tambos el chasqui era relevado por otro.
-Reciprocidad de los Incas e intercambia comercial
En el Imperio Incaico el Principio elemental de la Sociedad fue la reciprocidad, que era la mutua prestación de servicios e intercambio de bienes con miembros de otro Ayllu. A este intercambio de bienes se le llamó trueque.
La reciprocidad fue siempre un elemento mediador, que hizo que los miembros del pueblo se comprometieses unos con otros para realizar diferentes actividades en la comunidad; tanto en el trabajo agrícola como en las celebraciones religiosas. Hoy en día el espíritu de la ayuda mutua todavía permanece en las comunidades andinas urgentes.
Debemos tener en cuenta que este principio de reciprocidad se debió, a que la sociedad incaica, no conocía el dinero como medio de intercambio.
-El Ayni, la Mimka y la Minta
Los incas establecieron un sistema de trabajo comunitario. Las tres principales formas de trabajo fueron:
El Ayni: desarrollado de manera simétrica. Este trabajo era cultivar las tierras de un ayllu con la participación de todos los miembros hábiles, por ejemplo: en trabajos que realizaba una familia a lo largo del año, como arar el campo para el sembrío, para la cosecha, levantar una casa. La segunda fue la Minka o desarrollado de manera asimétrica, creado para trabajar las tierras del Inca o de los curacas, recibiendo a cambio comida y bebida. Esta forma de trabajo comunal se extendió también para trabajos de beneficio de toda la comunidad; como construcción de puentes, caminos, edificios públicos. Esta forma de trabajo colectivo aun existe en algunos pueblos del Perú. La tercera La Mita; que era el trabajo por turnos en beneficios del estado. El trabajo estaba destinado a la construcción de canales, acueductos y trabajos en las minas, para ello solo participaban hombres de 20-50 años. Quienes si abandonaban su pueblo para siempre fueron los hombres selectos y las doncellas más guapas escogidas por los curacas. Estos pasaban a ser propiedad del Inca, y solo el Inca podía regalarlas o dejarlas a su servicio; a los hombres se les llamo yana y a las doncellas vírgenes del Sol (aclla). En 1525 el Inca gobernador era Huayna Capac quien murió en Quito (Ecuador) a consecuencia de una epidemia. Huayna Capac había tenido hijos con la princesa de Quito y también con su hermana en Cusco, una de las hijas que tuvo en Quito murió junto con su padre y el otro llamado Atahualpa fue a quien el mismo Huayna Capac lo designo como su sucesor. Al mismo tiempo en Cusco, el otro descendiente llamado Huascar se nombraba sucesor de Huayna Capac y esto trajo como consecuencia una rencilla entre ambos hermanastros.
-La Conquista
En 1532 el Perú estaba en Plena Guerra Civil cuando llego por mar el conquistador Francisco Pizarro acompañado de unos 260 hombres aprox. que trajeron consigo armamentos como cañones, espadas, arcabuces y cascos de metal. Posteriormente Francisco Pizarro emprendió una expedición y llego a Cajamarca, donde se encontró con Atahualpa, quien ya había tomado preso a su hermanastro Huascar.
El 16 de Noviembre de 1532 Pizarro tomo preso a Atahualpa, quien intento comprar su libertad llenando 2 habitaciones de oro y una de plata, encontrándose el Inca Atahualpa prisionero, ordeno la muerte de Huascar. Posterior a eso, Atahualpa fue condenado a muerte. Estando muerto Atahualpa, el camino hacia el Cuzco quedo libre para los conquistadores, quienes llegaron al Cusco en 1533. La disputa por tomar el mando del Imperio no cesaba y posteriormente Pizarro nombró monarca a Tupac Huallpa quien también era hijo de Huayna Capac, pero quien se considero sucesor del trono fue Tupac Amaru, esto genero otras rencillas. Luego Tupac Amaru fue derrotado en la Plaza de Cusco en 1572. Pero la sed por el poder y la riqueza no solo genero discusión entre los incas sino también entre los españoles Pizarro y Almagro, con ello se creo los Partidos: Almagristas y Pizarristas. Pizarro derroto a Almagro y lo mato, los Almagristas mataron a Pizarro, al ver esto interviene el rey de España (1541). Los españoles en lugar de un trato equilibrado entre el pueblo y la base aristocrática marcaron una gran desigualdad y aprovecharon los sistemas de trabajo creado por los incas (Ayni, Minka y Mita), lo convirtieron en trabajos forzosos e hicieron trabajar a los nativos a cambio de bautizarlos y la salvación eterna. Poco después la población inca estaba descontenta, pues este trato desequilibrado los estaba dejando débiles y enfermos, esto sirvió para traer esclavos negros, quienes demostraron ser más resistentes al trabajo.
-El Virreinato
La ciudad de Lima fue sede del gobierno virreinal y acogió el 15 de mayo de 1544 al primer virrey del Perú, Blasco Núñez de Vela. El trabajo de este funcionario chocó con los intereses de los encomenderos que, encabezados por Gonzalo Pizarro, se habían alzado en el Cusco contra las Leyes Nuevas. La guerra civil costó la vida al flamante virrey y sólo a partir de 1555 (mandato de Andrés Hurtado de Mendoza) el Perú comenzó a vivir una etapa de mayor tranquilidad y prosperidad.
El ámbito del virreinato del Perú incluyó, en principio, la mayoría de las gobernaciones de América latina. No obstante, el poder directo del virrey se manifestó sobre Lima, Charcas y Quito, ya que éstas no tenían gobernador político. Mientras tanto, Panamá, Chile y el Río de la Plata eran territorios regidos por presidentes-gobernadores (autoridad máxima de una gobernación que cuenta con una Real Audiencia).
-La Independencia
Luego de la independencia de Argentina en 1816, un ejército al mando del general San Martín avanzo hacia Perú y luego de varias batallas se obtuvo la independencia en 1821. El General San Martín intentó establecer una monarquía constitucional, pero los españoles no habían sido derrotados del todo. Luego de un encuentro con otro libertador llamado Simón Bolívar (Venezolano), quien había independizado Nueva Granada ( 1817 1820), San Martín se retito y Simón Bolívar puso sus tropas a cargo del General de Sucre, quien venció al ejercito español en la Batalla de Junín y la Batalla de Ayacucho (Pampa de la Quinua) en 1824. Después de las Batallas de Independencia el Perú quedo sin líder y los libertadores al ver esto se aprovecharon y empezaron a luchar entre ellos por el poder.
-Abolición de la esclavitud
El Libertador Bolívar fue quien abolió la esclavitud de los indios y les dio los mismos derechos, que los ciudadanos que pagaban impuestos.
Recién en 1854 el Presidente Ramón Castilla abolió la esclavitud tanto de indios como de negros. Esto llevo a que los hacendados contrataran a chinos que llegaban a Perú con una ley especial de inmigración, se cree que entre los años 1860 y 1890 habían llegado a Perú unos 10.000 chinos aproximadamente.
-El Perú actual
Los primeros años del siglo XX estuvieron marcados por una larga dictadura civil encabezada por Augusto B. Leguía. El proyecto de modernizar al país, de crear obras para una "Patria nueva" endeudó al estado, el cual no pudo enfrentarse al crac de 1929. Fue también una temporada de abundante creación intelectual, simbolizada por el fundador del APRA, Víctor Raúl Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui, creador del pensamiento socialista peruano y núcleo de la labor intelectual y artística del país durante su corta vida.
Tras la caída de Leguía, resurge el militarismo que, al parecer, hubiese llegado a su fin con los gobiernos de Prado en 1939 y Bustamante y Rivero en 1945; pero en 1948 ocurre un nuevo gobierno militar con Manuel A. Odría a la cabeza. Durante ocho años, las grandes obras públicas se entremezclaron con una dura represión política.
La demarcación territorial con Bolivia quedó definida de mutuo acuerdo en 1932. Finalmente, tras varios conflictos bélicos y controversias diplomáticas con el Ecuador, el Perú, en 1999, logró hacer prevalecer el "Protocolo de paz, amistad y límites" firmado en 1942, cerrando el último capítulo de disputa por el territorio de la cordillera del Cóndor y reforzando la amistad con el Ecuador.
En 1968 las Fuerzas Armadas, con un golpe de estado, depusieron al entonces Presidente de la República Fernando Belaúnde. Los primeros años de esta dictadura militar la diferenciaron de sus contemporáneas latinoamericanas, por su inspiración socialista. Encabezada por el general Juan Velasco, planteó una política de expansión estatal que debía solucionar los grandes problemas que empobrecían al país.
En 1980, Belaúnde es elegido nuevamente, pero la crisis que viven los sectores más pobres del país motivó el nacimiento de dos movimientos subversivos que por diez años sacudieron al Perú con su violencia. Después del gobierno de Alan García (1985-1990) el presidente Alberto Fujimori, electo en 1990, cerró el congreso en 1992 y decretó un gobierno de emergencia. Tras su segunda reelección en el año 2000, el reclamo ciudadano exigió nuevas elecciones, para lo cual se estableció el gobierno de transición democrática del presidente Valentín Paniagua. En julio del 2001 el Dr. Alejandro Toledo Manrique asumió el mando como Presidente Constitucional de la República, realizando obras importantes y a su vez escándalos de corrupción, deja el mando al actual presidente de la República el Dr. Alan García Pérez, quien en el año 2006 asume el cargo presidencial.
Optimizado para 1024 x 768 pixels. Explorer / Netscape: versión 4.0 o superior
